В ГОСТИ К ИНДЕЙЦАМ
Судьбы индейцев и евреев в чем-то похожи, но раньше мне это на ум не приходило. Сначала нас, как и индейцев, пытались сломить и завоевать, потом выселить и лишить родной земли, затем уничтожить, а когда это не получилось — ассимилировать. Конечно, потенциал евреев и индейцев несопоставим. Уровень культуры и духовного развития, историческое наследие и традиция, религия и философия — абсолютно разные величины, но зато как похожа судьба! В галуте евреи испытывали на себе все виды дискриминации (этнической, культурной, религиозной, экономической, политической). Как и индейцы, наши предки в странах изгнания не захотели сидеть в обиженных. Они строили синагоги, покупали землю под кладбища, брались за любую работу и старались изменить жизнь к лучшему. Другими словами, они были настроены на выживание, созидание. Конечно, в истории самих индейцев было много мрачного, белые поступили с ними несправедливо, но и они сами снимали скальпы не только с европейцев, но и друг с друга. Пример индейцев племени анейда во многом показателен. Вот бы черным американцам или тем же палестинцам взять за образец."American Indians", "First nations", "Native Americans", сами они себя называют по имени собственных племен.
Экскурсия мистера Керби разрушила мое представление об индейской резервации. До сих пор я воспринимал это понятие, как замкнутый мир, где доживают последние представители коренного населения Америки. Спутники их — нищета, безработица, алкоголизм, болезни, неграмотность и высокая смертность. Что же я увидел? Никаких заборов, охраны. Типичный американский пригород, одноэтажные домики, зеленые лужайки, аккуратно подстриженные газоны. Нет и намека на национальный колорит. Мистер Керби, начальник отдела экскурсий и по работе с туристами племени анейда, пообещал рассказать о судьбе своего племени в штате Висконсин.
В первой половине 19 в. индейцев анейда принудительно переселили из штата Нью-Йорк в штат Висконсин, где им предоставили землю. Однако потом правдами и неправдами ее забрали. Как это часто бывает, правила пишут большими буквами, а внизу мелким шрифтом — исключение, которое опровергает правило. Ну, например, на каждого человека положено по 20 акров на взрослого и по 10 — на ребенка. Но наделы предоставили в разных концах резервации, поэтому обрабатывать их все было нельзя. То, что не использовалось, правительство отняло обратно. Из индейских семей, которые испытывали большую нужду, часто голодали, не имели источника существования, отнимали детей, которых отправляет в интернаты за пределы штата. В интернатах забирали традиционную одежду, стригли волосы, запрещали говорить на родном языке, образование давали на английском. Все это должно было ускорить ассимиляцию, сделать индейцев понятными, послушными, покорными… Миссионеры превратили индейцев в христиан.
В 1934 г. Правительство США заставило индейцев принять административную реформу управления. Теперь племенем управлял не вождь, власть которого передавалась по наследству, а воля его никем не оспаривалась, а председатель правления и совет при нем из шести человек. Тем не менее, до середины 1990-х годов племя анейда влачило жалкое существование, пока умные головы не посоветовали, как изменить ситуацию. Законы штата и федерального Правительства оставляют анейда определенную автономию, вплоть до права иметь свою полицию и вести самостоятельно экономическую жизнь, решать вопросы образования. Воспользовавшись тем, что закон штата о запрещении открывать казино не распространяется на территорию резервации, анейда этим воспользовались.
Казино изменило жизнь племени. Доходы от казино позволили выкупить новые участки земли, когда-то принадлежавшие племени. Анейда завели собственный банк, построили гостиницу, больницу, школы, современные спортивный и оздоровительный центры. С одной стороны, это привело к созданию рабочих мест, а с другой — к доходам от платных услуг. Результаты оказались ошеломляющими. Если 20 лет назад безработица в резервации достигала 75%, то в 2015 г. безработица упала до 10-12%. И все началось с казино, которое вместо разрушения привело к созиданию. Индустрия игральных развлечений, построенная на азарте, стремлении к легкой наживе, неожиданно дала обратные результаты.
У входа многих домов индейцев — американские флаги, что меня смутило. Как же так, белые американцы вели войну с индейцами на уничтожение, лишили их земли, источников пропитания, заставили отказаться от привычного традиционного образа жизни — и вдруг американский флаг? Причем, не просто у домов, но и на кладбище у отдельных могил. Как это понимать? Мне объяснили, что патриотизма индейцам не занимать. Они самые что ни на есть патриоты. Индейцы служат в армии и полиции, по Конституции считаются полноправными гражданами Америки и доказывают это в жизни.
